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數(shù)字商品交易中心不能萬壽無疆

2017年10月13日 10:34    來源: 期貨日報    

  年初以來,打著“數(shù)字商品”“數(shù)字資產(chǎn)”“數(shù)字貨幣”等名頭的數(shù)字交易中心/市場,突然一下子涌進市場,瘋狂地進行帶有金融性質(zhì)的虛擬數(shù)字商品、虛擬貨幣交易和虛擬貨幣相互之間的兌換業(yè)務(wù)等。盡管國家相關(guān)部委和地方監(jiān)管部門一再打壓,它似乎依然是那個“打不死的小強”。

  期貨日報記者查閱一些數(shù)字商品交易中心、數(shù)字資產(chǎn)交易中心的法定代表人或股東信息后發(fā)現(xiàn),這些人還開有類似的數(shù)字交易中心,大有“子子孫孫無窮盡也”之勢。

  這些人為何熱衷于辦數(shù)字商品交易中心?他們以什么樣的理念落地?正如今天本版《數(shù)字商品交易“抬頭” 監(jiān)管有待加強》報道提到的浙江銀商寶數(shù)字商品市場有限公司所稱,他們持的是《消費資本論》等落地運營的。在這樣的數(shù)字交易平臺上,消費變投資,平臺讓你“實現(xiàn)消費、商品和投資的完美整合”,“消費者也能成為資本家”。

  《消費資本論》是世界新經(jīng)濟研究院院長陳瑜所著,同時他還著有《消費者也能成為資本家——消費資本化理論與應(yīng)用》等。消費能產(chǎn)生資本,消費能成為資本家,是“消費資本論”的核心內(nèi)容:當(dāng)消費者購買企業(yè)和商家的產(chǎn)品或服務(wù)時,生產(chǎn)廠家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費者對本企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的采購,視同是對本企業(yè)的投資,并按一定的時間間隔,把企業(yè)的利潤按一定比例返給消費者,這樣消費者在消費的同時成為一名投資者,即消費變?yōu)橘Y本,消費者也能成為資本家。陳瑜稱,在沒有消費資本化以前,富人要富,你阻止不了,窮人要窮,你也幫不了。有了這個理論,富人仍然富他的,而窮人也可以逐漸富起來。

  筆者要說的是,眾數(shù)字商品交易中心所持的“消費資本論”就是“經(jīng)濟邪教”,是傳銷者常用的洗腦工具,它違背了馬克思主義資本積累的一般規(guī)律。積累的資本只能是剩余價值的資本化,消費行為并不能創(chuàng)造剩余價值,怎么會轉(zhuǎn)化為資本呢?按此理論發(fā)展經(jīng)濟,就沒有了真正的供給者和真正的消費者,供給者和消費者成了“生意合伙人”,這就嚴(yán)重擾亂了市場經(jīng)濟的正常秩序,破壞了供給與需求平衡下的市場均衡狀態(tài),對中國經(jīng)濟的危害不可小覷。

  說“消費資本論”就是“經(jīng)濟邪教”,是因為該理論還完全違背了經(jīng)濟學(xué)的基本原理,它把消費行為與投資行為合二為一,從根本上混淆了消費與投資的區(qū)別,偷換了最基本的經(jīng)濟學(xué)概念。消費與投資是不同的經(jīng)濟行為,消費行為是不會給個人提供資本積累機會的,消費者追求的是產(chǎn)品性價比最高,而投資者追求的是投入產(chǎn)出比最優(yōu)。數(shù)字交易中心依據(jù)該理論落地的“實現(xiàn)消費、商品和投資的完美整合”的運營,打出的“消費=投資”之類的口號,實質(zhì)上是利用了人們投資、賺錢的欲望,進行傳銷的金錢利益游戲,而最終獲得收益的只是最初加入的上級,擊鼓傳花的接棒者則虧錢。

  北京商業(yè)管理干部學(xué)院院長楊謙教授曾特別指出,該理論對于低收入人群而言,更是非常惡毒。不懂得經(jīng)濟學(xué)常識的人,一旦接受這個理論,很容易喪失基本的判斷能力,做不切實際的夢想,混淆自己的行為,特別容易上當(dāng)。這些人本來生活就很拮據(jù),非要讓他去做消費致富之夢,其結(jié)果不是買了一堆不需要的消費品,就是投資幫助富人賺更多的錢?肯M致富,是一個完全悖理的邏輯和行為,無異于白日做夢。

  無論是叫數(shù)字商品或數(shù)字交易中心也好,還是叫數(shù)字資產(chǎn)或數(shù)字貨幣交易中心也罷,不管注冊人提出他們將對社會、對我國經(jīng)濟發(fā)展有多大的作用,筆者都不相信。因為他們所持的理論是邪說,在實踐上又脫離了服務(wù)實體經(jīng)濟的本源,這樣的數(shù)字交易中心不是金融創(chuàng)新,更不是“搖錢樹”,而是虛擬貨幣交易場所,是一個便于投機的工具,是“市場泡沫”,是一種“騙術(shù)”,確切地說,是“金字塔騙局”。復(fù)雜的設(shè)計,就是讓政府難以有效監(jiān)管,使得它成為洗錢、黑市、犯罪的天然土壤,是一個法律力所不及的領(lǐng)域。

  明朝王磐的《朝天子·詠喇叭》對喇叭的描繪,同樣適用于這些數(shù)字商品交易中心:“喇叭,嗩吶,曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。軍聽了軍愁,民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!”

  “消費資本論”該休也,持這樣理論運營的數(shù)字商品交易中心,豈能讓它萬壽無疆?


(責(zé)任編輯: 張海蛟 )

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